Etudiant.e.s de Panthéon-Sorbonne pour les Mondes Africains
Le cinéma égyptien : entre influence régionale et marginalisation internationale Si le cinéma égyptien peine aujourd’hui à trouver sa grandeur du passé, celui-ci reste emblématique. Surnommée le « Hollywood du monde arabe », la culture cinématographique égyptienne, née au bord du Nil à partir des années 1930, a longtemps dominé les écrans des pays arabes,... Lire la Suite →
L'architecture traditionnelle bamiléké Les Bamilékés sont un groupe socioculturel d'Afrique centrale, vivant dans la région de l'Ouest du Cameroun dans le dit « Pays bamiléké », une vaste région de savane des hauts plateaux volcaniques du Grassland. Les chefferies traditionnelles représentent des micro-États ou des États vassaux d'États pré-coloniaux, dans lesquels règnent les « fo’o... Lire la Suite →
L'essor du cinéma sénégalais Connu et reconnu, le cinéma sénégalais est sans aucun doute l’un des plus vibrants et dynamiques d’Afrique. Considéré comme pionnier et précurseur en Afrique sub-saharienne, c’est un habitué des festivals nationaux et des récompenses internationales. L'industrie cinématographique est arrivée relativement tard en Afrique et bien souvent durant des périodes de bouleversements... Lire la Suite →
L’Afrofuturisme : un outil de pouvoir et de réinvention pour l’Afrique L'afrofuturisme : qu’est-ce que c’est ? Un courant esthétique afro-américain L’afrofuturisme est un courant artistique et esthétique qui naît aux Etats-Unis dans les années 1920 avec la Renaissance de Harlem, un mouvement d’entre deux-guerre culturel noir américain visible dans les arts créatifs. Il combine... Lire la Suite →
L'identification des Africains de l'Afrique francophone à leur consommation cinématographique « Après un demi-siècle de militantisme, le cinéma africain tente finalement de devenir populaire, c'est-à-dire pertinent et accessible ». C’est ce qu’affirme Alexie Tcheuyap, professeur à l’Université de Toronto et spécialiste du cinéma africain et des dynamiques populaires. Le cinéma africain a véritablement émergé dans... Lire la Suite →
La scarification en Afrique noire, entre art et identité Les transformations corporelles, visibles au sein de sociétés tribales en Afrique, font partie des pratiques mystifiées dans l’imaginaire collectif. La scarification, faisant partie de ces pratiques, reste méconnue du grand public, étant souvent associée à une pratique archaïque. La scarification est une pratique consistant à effectuer... Lire la Suite →
L'édito de Jessy Calenga Mudiay « Dans les rues de Kinshasa, l’art est une urgence ». Cette phrase apparaît sur l’affiche du film français Système K réalisé par Renaud Barret et sorti en 2020. Le film met en avant un groupe d'artistes, le Système K, qui use d’objets divers tels que des machettes, des douilles afin de... Lire la Suite →
Qu’est-ce qu’une société précoloniale dans le cas de l’Égypte ? Le pays lui-même est une anomalie, remarque Michael Brett dans The New Cambridge History of Islam : une vaste oasis formée dans le désert par la Vallée et le Delta du Nile, une grande rivière tropicale apportant une immense quantité d’eau à un pays... Lire la Suite →
Shaka Zulu ou le Parcours de l'ambitionNé en 1787, vers Melmoth, dans l’actuelle province de Kwa Zulu-Natal, d’une union hors mariage entre Nande, princesse du clan Langeni et Senza Ngakoma, chef du clan Abatêtwa, Shaka Zoulou fut le le roi fondateur du royaume Zoulou. Il entreprit de grandes réformes militaires qui fait que la spécialité... Lire la Suite →
Mansa Musa, un roi en or ? Cet article portera sur l’Empire du Mali et la personnalité d’un de ses empereurs, Mansa Musa. Il est important de préciser que le sujet demeure pauvre en ressources écrites. Ainsi, les informations utilisées pour cet article sont principalement issues de sources orales et archéologiques. A cet effet,... Lire la Suite →
ESMA - Paris 1 